Иерей Дмитрий Щербаков: Мы постимся не для Бога, а для спасения своей души

У православных верующих идет Великий пост – самый продолжительный и самый строгий

Он подразумевает серьезные ограничения как в питании, так и в образе жизни. В чем суть поста, можно ли его измерять простым воздержанием от пищи и допускается ли употреблять постящимся креветки, вино, экзотические фрукты –  на эти и другие вопросы ответил священник Успенского кафедрального собора иерей Дмитрий Щербаков.

– Что подразумевает пост и зачем он нужен людям?

– Пост – это особый труд. С одной стороны, он готовит человека к Пасхе. Способствует тому, чтобы постящиеся прикоснулись к благодати Божией, и в Светлое Христово Воскресение их сердца наполнились пасхальной радостью.  С другой стороны, пост дает возможность пожить святой жизнью. В Великий пост принято отказываться от праздничных и увеселительных событий. Это время для духовного очищения.

Человек, который хоть раз постился, радуется наступлению Пасхи, но в то же время у него возникает небольшое чувство тоски  по постным дням. Потому что все это время он старался жить свято, выстоял, можно сказать, одержал победу в борьбе со своими страстями. Пост нельзя сводить всего лишь к ограничению себя в пище. Это не просто диета, а целый комплекс «упражнений». Он включает духовную работу над собой, самопознание через призму Священного Писания и духовный опыт святых отцов церкви. Этот труд над собой настраивает человека на православное понимание жизни. Идет работа со всех сторон: человек ограничивает плоть (воздержание от непостной пищи, супружеской близости), сосредоточивается на Боге, духовной жизни.

Хочу процитировать Святителя Василия Великого: «Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».

– Когда складывались традиции православных постов, у россиян не было на столе креветок, кальмаров и мидий. Разрешает ли сегодня церковь их есть в Великий пост?

– Надо сказать, что христианство существует дольше, чем государство российское. Морские обитатели составляли неотъемлемую часть древнегреческой и древнеримской кухни. Поэтому употребление кальмаров, креветок и мидий не возбранялось  церковью. Есть или не есть их – является делом личного благочестия каждого и не противоречит церковным уставам. Здесь важен другой вопрос – цены и меры. Если ты съешь немного мидий, кальмаров или какого-либо другого дорогого продукта, страшного ничего не произойдет. Можно налопаться и обычной картошки до отвала – вот это будет перекос.

А вообще, редко такое встречается, чтобы человек питался исключительно изысками-деликатесами, вкладывал в них все деньги. В древней церкви было так: когда ты постишься, то питаешься дешевой пищей, а освободившиеся сэкономленные средства тратишь на дела милосердия и благотворительность. Сейчас даже простые продукты не дешевые, вряд ли ты что-то сэкономишь. Главное понимать: все должно быть в меру. Есть у тебя средства, дал тебе Господь возможность заработать, ну съешь ты этих мидий и кальмаров чуть-чуть. Это не столь принципиально. Для Бога-то вообще не важно, постимся мы или не постимся. Мы это делаем для спасения своей души, чтобы научиться жить свято, чтобы вспомнить о более важных ценностях, нежели еда и одежда.

– Какие послабления в питании допускаются в Великий пост?

– Существуют правила по питанию в пост, но в каждом правиле есть  исключения. Они касаются прежде всего людей с хроническими заболеваниями. Конечно, церковь делает послабления, например, диабетикам. Зайдите в храм, поговорите со священником. Батюшка благословит и даст подробный ответ на вопрос по ограничению в питании. Если сложно дойти до храма, можно списаться со священником, в том числе даже с московским, по интернету. Некоторым православным разрешается вообще не поститься и, соответственно, больше внимания уделять  духовной составляющей своего постнического труда. Это относится не только к людям с хроническими заболеваниями, но и к пожилым верующим, к тем, кому за 80 лет. Хотя и среди стариков встречаются такие ортодоксы, в основном бабушки старой закалки, которые в первые три дня поста вообще ничего не едят.

Что касается потребления некоторых продуктов, например рыбы, вина в определенные дни, то все оговорено в церковном уставе. Можно посмотреть в специальном календаре перечень допустимых продуктов на конкретную дату. Все отмечено – когда можно вкушать рыбу, когда нельзя. На Вербное воскресенье и на Благовещение, если оно не выпадает на Страстную седмицу, можно рыбу вкушать, в другие дни она запрещена. С вином такая же ситуация, как и с рыбой. Абсолютно точно его не стоит употреблять в будние дни, с понедельника по пятницу. В определенные дни даже масло подсолнечное не вкушают. Нужно понимать, что полностью отказываться от еды или ежедневно есть исключительно один и тот же продукт нельзя. Это может нанести серьезный ущерб здоровью. Предусмотрены послабления и для новоначального христианина (который только приходит к вере и впервые начинает поститься). Иногда священник таким людям советует ограничивать себя в еде в первую неделю поста и в последнюю. Начинается обычно с малого, постепенно человек обучается и  в дальнейшем соблюдает строгий пост по всем церковным правилам.

– Какие советы можно дать людям по духовной части поста?

– Великий пост – время для покаяния и борьбы с грехом в себе, а не в окружающих. Поэтому не судите родных и знакомых – зай­митесь своей духовной жизнью. Не лукавьте, служите Богу чистым сердцем, соблюдайте его заповеди. Покаяние – это труд, а не просто перечисление своих грехов на исповеди. Вы должны искренне раскаяться и стремиться к тому, чтобы не совершать грехов в дальнейшей жизни. Всегда можно прийти к священнику за советом о том, как именно вам проходить поприще Великого поста.

– Почему Христос в пустыне молился и не поддавался искушениям 40 дней, а Великий пост – 48 дней?

– Сама Святая Четыредесятница (40 дней) заканчивается в пятницу, за неделю до Пасхи. Потом идут: Лазарева суббота, Вербное воскресенье и вся Страстная седмица – она стоит вне поста. Это самое напряженное время, когда вспоминаются последние дни Христа на земле, до его распятия и воскресения. Эти дни стоят особняком и не входят в Святую Четыредесятницу. Но, несмотря на это,  мы не можем не поститься, так как Господь особенно страдал в это время, находясь на земле. Было бы странно, если бы мы 40 дней постились, а потом в седмицу, когда вспоминаются страсти Христовы, мы бы наедались. Поэтому церковь установила так: 40 дней православные постятся, потом 7–8 дней стоят особняком, когда вспоминают последние страстные дни Христа на земле, и потом уже Пасха, на которую разговляются.

Автор: Ирина Дубицкая

Автор главного фото: TurboText